A sinistra della porta di ingresso del Carrefour di via Spinoza, nei giorni scorsi c’era un uomo che dormiva, quello che mi è capitato di vedere è che, in fondo, non se la passasse malissimo: era sdraiato “a letto” e aveva il cellulare in mano, come credo facciano molti quando stanno per prendere sonno.
E’ che il giorno successivo un amico, non vedendolo arrivare, è andato a scuoterlo, e ha scoperto che era morto.
In quel momento si sono mossi in tanti, tutti per dovere; nessuno poi ha dato cenno di accorgersi della cosa, e non è stata data notizia nemmeno nei più locali dei mezzi di informazione.
Chissà se qualcuno piange per quel volto, quel cuore venuto da chissà dove per morire davanti a tutti di freddo a Milano.
Eppure quell’uomo non valeva meno degli altri, dei drammatici morti di cui le pagine dei giornali ci raccontano tutti i giorni. La sua tragedia è un pò meno tragica delle altre.
Il suo amico, non so nemmeno perché, continua a dormire all’aperto, nell’androne dello stabile Telecom che sta davanti a casa mia. Quando vado a dormire lo sbircio dalla finestra della camera e quando mi alzo faccio altrettanto, dico una preghiera e chiedo di trovare il modo per poterlo almeno intercettare. Ma lui è sempre lì, come se quella sorte dovesse essere ineluttabile. Non combatte, non cerca, non domanda, come se nella vita non ci fosse speranza.
Forse non sono coperte o denaro che servono ma forse più di tutto occorre che riscaldiamo quel cuore ferito e fermo, perché torni a sperare.
dalla liturgia ambrosiana:
Giovedì della I° domenica dopo l’Epifania
In quel tempo. Al mattino presto il Signore Gesù si alzò quando ancora era buio e, uscito, si ritirò in un luogo deserto, e là pregava. Ma Simone e quelli che erano con lui si misero sulle sue tracce. Lo trovarono e gli dissero: «Tutti ti cercano!». Egli disse loro: «Andiamocene altrove, nei villaggi vicini, perché io predichi anche là; per questo infatti sono venuto!». E andò per tutta la Galilea, predicando nelle loro sinagoghe e scacciando i demòni. Venne da lui un lebbroso, che lo supplicava in ginocchio e gli diceva: «Se vuoi, puoi purificarmi!». Ne ebbe compassione, tese la mano, lo toccò e gli disse: «Lo voglio, sii purificato!». E subito la lebbra scomparve da lui ed egli fu purificato. E, ammonendolo severamente, lo cacciò via subito e gli disse: «Guarda di non dire niente a nessuno; va’, invece, a mostrarti al sacerdote e offri per la tua purificazione quello che Mosè ha prescritto, come testimonianza per loro». Ma quello si allontanò e si mise a proclamare e a divulgare il fatto, tanto che Gesù non poteva più entrare pubblicamente in una città, ma rimaneva fuori, in luoghi deserti; e venivano a lui da ogni parte.
Vangelo secondo Marco 1,35-45.
Certo che tutti lo cercano: chiama la gente per nome, ne ha un rispetto profondo, offre loro la sua compagnia, li libera dal male e sana le loro malattie. In più non chiede null’altro che lo si segua, e anche quello non poteva pesare perché seguire un fascino è una scelta facile e bella.
Ma lui se ne va. Non sopporta, Gesù, di essere cercato per qualcosa, quello che vuole è che lo si cerchi “per” lui. Per amicizia e amore alla sua persona. E anche quell’andare oltre, per altri villaggi, per altri incontri, è il frutto del desiderio di poter vivere la memoria del suo rapporto con il Padre: non è il compito della missione ma è la pienezza di un rapporto così decisivo che di quello si vive e di quello si vorrebbe parlare sempre e a tutti.
Di fronte a tutto ciò la sola posizione vera è quella del lebbroso: in ginocchio a supplicare.
Scuola di Comunità 2025/2026
Luigi GIUSSANI,
All’origine della pretesa cristiana
Capitolo primo
LA CREATIVITA’ RELIGIOSA DELL’UOMO
1. Alcuni atteggiamenti della costruttività religiosa
1) L’uomo «non sa» e si sforza di impostare un rapporto di scambio col mistero
Credo che l’esempio classico di questo primo aspetto della creatività religiosa dell’uomo possa corrispondere alle religioni orientali che cercano un’armonia tra uomo e “dio”. Non posso prevere e decidere ciò che sarà la vita ma posso ingraziarmi la divinità perchè possa vivere in modo armonico la drammaticità della vita.
Il punto è che la drammaticità della vita non possiamo toglierla in nessun modo, l’armonia, tanto bramata, ha la forma dell’intontimento che distrae.
Buon giovedì,
donC
Lascia un commento